Жил-был в Петербурге юноша Олег, который терпеть не мог грязи. Особенно не любил он немытых бомжей и приезжих с юга, которые также не приучены к гигиене. Свою позицию молодой человек заявил обществу вполне конкретно: взял и зарезал двух гастарбайтеров – одного на улице, другого в подъезде. Олегу дали 14 лет, сделав скидку на юный возраст.

Из статьи ученицы 11-го класса в газете «Первое сентября»:

«На мой взгляд, скины – неотъемлемая часть общества. Считаю скинхедов хищниками, регулирующими численность особей других видов, «санитарами». Бритоголовые уже создали массу крупных иерархизированных организаций, объединяющих около 40 тысяч «белых воинов». А сколько их еще? У бритоголовых есть свои СМИ, сайты в Интернете; стиль музыки, форма (стиль) одежды, истории, герои и кумиры, фильмы. Разве этого недостаточно для того, чтобы признать наличие новой культуры, а самих скинхедов – полноправными членами общества? Уже слишком многим людям надоело видеть на рынках черные рожи, пытающиеся обмануть и обжулить русских, и слушать кавказскую речь. Половина Сибири сидит без электричества, люди не получают зарплату, в больницах нет нужных лекарств, а деньги идут на помощь беженцам и в карман евреям. Мне важен престиж моей нации и здоровье ее и ее детей. Я – skingirl. Накапливая соответствующие знания, я получаю возможность помочь моей стране «сверху». Я буду бороться за белое и счастливое будущее Великой Руси».

80 процентов российских скинхедов – старшеклассники, учащиеся ПТУ и безработные. «В России под предлогом борьбы с тоталитаризмом запретили воспитание, – считает заведующий отделом ювенологии Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов. – Результатом стала психологическая катастрофа: за десятилетие реформ выросло новое поколение – асоциальное и анемичное. Естественно, это сопровождалось катастрофическим взлетом детской и подростковой преступности, наркомании, алкоголизма, проституции. Новое поколение оказалось идеальным объектом для восприятия любых идеологий, основанных на насилии и индивидуализме, – ксенофобских, расистских, антисемитских».

В начале 2004 года в стране проводился общенациональный опрос «Россия для русских: ваше отношение». Оказалось, что чисто нацистский лозунг, вынесенный в название опроса, находит поддержку у 16 процентов опрошенных, представляющих 17 миллионов взрослых жителей России. Среди 3-4 миллионов россиян в возрасте от 13 до 18 лет националистические воззрения высказывает половина респондентов. 14 процентов граждан испытали удовлетворение, узнав о погромах на рынках в Москве, и 11 процентов из них считают, что это единственный способ борьбы с засильем кавказцев в российских городах. Треть относительно умеренных граждан, которые не одобряют погромы, все же считают их неизбежными, «пока кавказцы хозяйничают в российских городах», а каждый четвертый опрошенный заявляет, что приезжие сами виноваты в плохом к ним отношении. Неудивительно, что две трети (в Москве – 70 процентов) граждан заявили, что жителям Кавказа следует запретить въезд в их город или район.

«Ксенофобия в сегодняшнем обществе усиливается, – подтверждает президент информационно-исследовательского центра «Панорама» Владимир Прибыловский. – Уже половина населения разделяет националистические взгляды. Тому есть несколько причин, главные из которых – Чечня, милитаристская пропаганда и плохая милиция. В сущности, многие рядовые милиционеры – такие же скины, только повзрослели, и теперь им больше удовольствия доставляет «ограбить» кавказца, а не избить».

Недавно в Москве в результате милицейской операции едва не погиб гражданин Гвинеи, которого сыщики приняли за наркоторговца. Милиционеры преследовали гостя столицы до дверей его квартиры, стреляя на поражение (по словам правозащитника Светланы Ганнушкиной, у него вся грудь была изрешечена пулями). Раненный африканец вылез в окно и стал спускаться по стене с восьмого этажа. Добравшись до четвертого, он попросил помощи, и «добросердечные» люди помогли – сбросили его вниз. В МВД по поводу инцидента сообщили, что «пострадавший получил касательное огнестрельное ранение в ходе применения оружия по собаке», а в прокуратуре пояснили иначе: «При закрытии двери в проем попала рука с оружием, и от удара по ней произошел выстрел».

Белая кость

В городском суде Петербурга уже полтора года продолжается процесс над одним из лидеров скинхедовской группировки Tottenkopf Алексеем Максимовым. По версии следствия, в декабре 2000 года после концерта группы «Алиса» в ДС «Юбилейный» Максимов совершил убийство. Его жертва Юрий Аридов зашел за пивом в магазин на Большом проспекте в сопровождении шестерых приятелей. На их глазах к Юре подскочил бритоголовый парень, молча дважды ударил его ножом и убежал. Аридов вскоре скончался в больнице, а Максимова спустя два часа задержали в пятистах метрах от места нападения: он пил пиво на скамейке в Александровском саду. Его безошибочно опознали по татуировке на шее и приметной куртке с орлом. Из обвинительного заключения следует, что Максимов до убийства не был знаком с Аридовым и даже никогда о нем не слышал. Просто не понравилось лицо.

«Это не первая кровь, которую пролил Максимов, – рассказывает один из следователей. – За несколько лет до убийства Аридова он нанес ножевые ранения гражданину Гвинеи-Бисау, тот чудом выжил. Мы допросили его окружение. Рассказывают, однажды он заподозрил армянские корни в одном из своих соратников и тоже схватился за нож. У нас с ним были долгие беседы. Создается впечатление, что ему все равно, кого убивать. Он ничем не интересуется, даже историей народов. Он, как все скины, ходит на футбол, но с трудом вспоминает фамилии одного-двух игроков «Зенита».

На скамье подсудимых Максимов смотрится как скучающий слушатель. Долго думает, прежде чем ответить на вопрос судьи, часто повторяет фразу «Не помню». Судебные психиатры признали его вменяемым. Адвокат в этом не уверен, ходатайствует о назначении нового обследования. Питерские бритоголовые говорят, что если Леху освободят, он сможет встать во главе движения в Петербурге. Скинхедам нужен лидер с харизмой пострадавшего «за дело», а интеллектуальные и этические критерии не слишком важны.

Такой же «карьерный рост» предрекают и лидеру группировки «Шульц 88» Дмитрию Боброву. Бобров по кличке Шульц сидит в изоляторе по обвинению в экстремизме и разжигании национальной розни. По версии следствия, он организовывал акции бритоголовых против кавказцев и издавал журнал Made in Saint-Petersburg, в котором излагал свое видение национального вопроса вроде: «Хач – аморальный человек независимо от национальности». Когда милиция стала проявлять интерес к творчеству Боброва, он прислал в отделение маму – на разведку. Сегодня перед заседаниями здание Дзержинского районного суда пикетируют пацаны, для которых Шульц – герой.

– Че к парню привязались? – возмущается один из пикетчиков по имени Семен. – Больше сажать некого? Парень чисто боролся за интересы… Ну за русский народ, в общем. Он даже никого не убил.

Правда, летом 2004 года был убит Николай Гиренко – один из экспертов по правовым вопросам, по заключениям которых Боброва обвинили в экстремизме. Версия о том, что с Гиренко рассчитались молодые националисты, стала для следствия одной из основных. Спустя месяц ответственность за гибель ученого взяла на себя некая «Русская республика». Но, по мнению сыщиков, это лишь пиар-акция со стороны горстки скинхедов 25-30 лет, которые провозгласили своей целью совершение государственного переворота и уже назначили друг друга министрами.

– На самом деле их уровень – это передел на рынке услуг, связанных с погромами и всевозможными митингами, где можно пошуметь, покидаться камнями и петардами, – считает сотрудник 18-го отдела ГУВД Петербурга, который занимается экстремистскими группировками. – Их заказчики – политические партии и бизнес, в том числе крупный. Например, мы располагаем оперативной информацией, что акция группировки «Партия свободы» у офиса лесопромышленной компании «Илим Палп» была будто бы заказана из «Промышленно-строительного банка», хотя связь банкира Владимира Когана с нацистами и выглядит странной. После того как 9 февраля 2004 года группа неизвестных, предположительно скинхедов, зарезала на улице 9-летнюю таджичку Хуршеду Султанову, один из лидеров «Русской республики» предлагал нам назвать убийц в случае выполнения нами ряда требований, в том числе материальных. В ходе оперативной работы мы установили, что этот молодой человек ничего конкретного об убийстве не знает, но стремится поднять свой авторитет в среде бритоголовых.

После гибели Гиренко первые лица Петербурга стучали кулаками по столу, требуя от силовиков добыть убийц хоть из-под земли. При этом властям не было дела до того, что, например, заведующая кризисным отделением Центра восстановительного лечения «Детская психиатрия» Марина Нечаева после интервью одной из петербургских газет подвергалась, как и Гиренко, угрозам и давлению со стороны нацистских группировок.

– По нашим данным, – говорит Марина Нечаева, – в некоторых школах есть целые классы, состоящие чуть ли не целиком из скинов. Причем и школьная администрация, и учителя знают об этом, но покрывают их. Среди скинхедов много ущербных, закомплексованных детей, которые, естественно, хотят почувствовать себя сильными.

«Пиво, рок-н-ролл и футбол»

Таков лозунг первых скинхедов, появившихся в Англии в 1968 году. Нынешние бритоголовые были бы удивлены, узнав, что их предшественники прекрасно ладили с мулатами и неграми, а их музыкальными кумирами были чернокожие Дезмонд Декер и Лорил Эткин, а позднее – король регги Боб Марли. Скины появились как рабочее, а не расовое движение, направленное как против официальной культуры, так и в пику многим альтернативным течениям. Например, байкеров (тогда их называли роккерами) скины считали «ненастоящими», потому что те были грозой дорог только по выходным дням, а в будни усердно трудились в офисе. Главные враги скинхедов – «теды» и «моды» – объединяли молодежь из рабочей среды, которая пыталась хотя бы в выходные щегольской одеждой и беззаботными манерами походить на богатых бездельников. Скины били «тедов» и «модов» именно как предателей рабочего класса. Они ненавидели пакистанцев не как инородцев, а как торгашей. А негры и арабы, трудившиеся со скинами на одних фабриках, были для них своими парнями.

Первые скинхеды не были бритоголовыми в прямом смысле слова, просто их короткие стрижки с бачками контрастировали с модными тогда длинными волосами. Стиль одежды был не «милитаристским», а пролетарским: грубошерстные куртки, высокие ботинки докеров. Последователей у первых скинов не нашлось – и к 1973 году, когда парни повзрослели и обзавелись семьями, движение сошло на нет.

Скинхеды возродились в конце семидесятых, когда правительство Маргарет Тэтчер ликвидировало целый ряд отраслей добывающей промышленности (например, угледобычу), что привело к невиданному росту безработицы и беспорядкам в так называемых «депрессивных регионах». Новые скинхеды были уже не рабочей аристократией, а деклассированной средой и воспитывались не на расслабленном регги, а на агрессивном панк-роке. Эти молодчики били всех иммигрантов без разбора, потому что те «занимали их рабочие места». С новыми скинами работали идеологи неонацистов. Возникли скин-клубы, впервые прозвучал лозунг «Сохраним Британию белой».

Тут из своих квартир выбрались скины первой волны, разъяренные тем, что их движение стали связывать с фашистами. Драки между «старыми» и «новыми» скинхедами были ожесточенными: например, в Глазго полиция не решалась даже входить в охваченные беспорядками кварталы: для этого вызывали войска. В итоге скины разделились по идеологическим причинам на нацистов, «трэдов» (традиционные скинхеды-пролетарии) и «шарпов» (скинхеды-коммунисты, члены организации Skin Heads Against Rasists Prejudice – SHARP). Внешне скины мало чем отличаются друг от друга: у «шарпов» нашивки с портретами Ленина, Манделы, Че Гевары и красными шнурками в ботинках, у наци – свастика на рукаве и белые шнурки. «Шарпы» получили распространение в Англии, Франции, Польше, Испании (особенно в Стране басков), наци-скины прижились в ФРГ, Голландии, Скандинавии, Канаде, США, позже во Франции, Дании, Бельгии. В Америке существуют группировки скинов-негров, скинов-пуэрториканцев и скинов-евреев.

В Германии наци-скины прославились избиениями и убийствами гастарбайтеров (в основном турок). При этом судьи, больше опасавшиеся «красного террора» организации RAF, проявляли к скинам редкую благосклонность. Власти осознали, с кем имеют дело, лишь в 1987 году, когда в Линдау скины напали на христианских верующих во время праздника в соборе Святого Стефана. Вмешался Ватикан, заработала полиция. Вскоре рухнула Берлинская стена, и ряды бритоголовых утроились за счет немцев из Восточной Германии, где среди молодежи царили безработица и отчаяние. Но доля нацистов в мировом бритоголовом движении – 20-25 процентов. То, что в России 80 процентов скинов считают себя нацистами, – нонсенс, такого нет больше нигде.

Секрет фирмы

Скинхеды в России – продукт не национальных, а социальных изменений. Если в середине девяностых это были выходцы главным образом из беднейших деклассированных слоев, то сегодня среди них значительный процент составляют дети представителей среднего и мелкого бизнеса, для которых «инородцы» – это в первую очередь конкуренты в семейном бизнесе.

Исследователи отмечают, что российские скинхеды превратились в заметное явление в 1994 году, после так называемой «этнической чистки», устроенной в Москве после путча властями. Затяжные погромы ОМОНа на московских рынках послужили своего рода сигналом для националистических сил. В те же годы началось стремительное развитие филиалов РНЕ по всей стране, которые видные политики называли «альтернативой пионерии, комсомола и ДОСААФ».

В девяностые годы тусовки дворовых гопников превратились в так называемые «фирмы»: гибрид западных бритоголовых движений и казанских группировок середины восьмидесятых. Уважающие себя «фирмы» имеют устав (говорят, это может быть книга толщиной с том Достоевского), до мелочей регламентирующий поведение участника группировки. Рассказывают также, что во время домашних матчей «Зенита» на «Петровском» можно за 300-400 рублей купить «Книгу молодого хулигана» – самиздатовский сборник информации о «фирмах» Петербурга, который должен помочь юному экстремалу найти единомышленников.

Каждый должен хранить в тайне, к какой «фирме» он принадлежит. Члены «фирмы», как правило, имеют атрибуты: одинаковые «каголы» (кепки) или «бомберы» (куртки). Некоторые носят одинаковые татуировки или прически – например, участники группировки «Клетки» выбривали на затылке сетку. Во многих фирмах формально нельзя пить и курить, хотя этой заповеди мало кто следует. Но если пацан действительно начинает злоупотреблять или слабо показывать себя в драках, его, скорее всего, выгонят.

«Наци», «хулс», «славяне», «рэпперы» – выбор огромен, но нет ни одного течения, в котором среднеазиатов, африканцев и кавказцев считали бы за людей. Правда, в одних группировках нельзя бить пожилых кавказцев или чернокожих, зато в других можно убивать хоть младенцев. Одни считают, что «гасить» инородцев нужно при любом подходящем случае, другие делают это только на «акциях». Есть фирмы, которые вычисляют сферу интересов определенного врага и громят его бизнес по основным направлениям. Из большинства группировок выход свободный, но у некоторых за это могут как минимум избить до полусмерти. От «борьбы» отходят постепенно, с возрастом и появлением семей. У одних «фирм» есть единственный лидер, заслуживший авторитет в драках, у других – иерархия: «основа» (те, кто стоял у истоков «фирмы») и «приближенные» (кандидаты в группировку, к поступкам которых присматриваются).

Боевые «фирмы» лупят не только приезжих. Достается от них и другим неформалам, которые якобы позорят нацию. Невозможно покинуть, например, концерт группы «Король и Шут» в одиночку: все подступы к площадке обложены жаждущими крови молодыми волками. Бьют и парней и девчонок. Бьют лежачих ботинками «милитари» с вбитыми в подошву заточенными стальными болтами – удар по касательной оставляет на лице рваную рану. В последнее время наметилась любопытная тенденция: панки стали повально уходить в скинхеды, от которых надоело постоянно «получать в щи». Сменить взгляды просто: в «фирмах» не особенно обращают внимание на прошлое.

И все же акции против «цветных» куда важнее. Парни в «фирмах» обычно разделены на «пятерки», а иногда несколько группировок готовят совместную акцию, выставляя «сборную» – по одному-два бойца от «фирмы». В толпе они делают вид, что не знают друг друга, а тем временем приметят одинокого кавказца, скажем, в вагоне метро и изобьют по очереди.

Бывают и бескровные акции. Например, в магазин, принадлежащий иноземцу, устраиваются продавцами русские девушки. Во время их смены к кассе подходит сообщник, покупает какую-нибудь жвачку и получает с пятидесяти рублей тысяч пять сдачи. Девушка вскоре уходит огородами, а хозяин подсчитывает убытки. Жаловаться властям он вряд ли будет: как правило, в магазине много «левого» товара. Подобных заработков всей «движухе» хватает на пиво, а некоторые национал-патриоты годами нигде не работают, целиком отдаваясь борьбе.

Идеология хаоса

Делить «фирмы» по идеологическим течениям – все равно, что обобщать хаос. Этого часто не понимают кабинетные исследователи, не имеющие возможности изучать бритоголовых изнутри. Да, большинство опираются на идеи Гитлера и Родзаевского. Но для одних главное – Россия, для вторых – «Зенит», для третьих – собственное «я». Сегодняшние скины могут оказаться вчерашними панками, а завтра провозгласить себя футбольными «хулс». Они считают себя славянскими язычниками, при этом им не чужд культ валькирий, берсерков и Валгаллы. Православие для них – нечто обязательное, вроде национальности или гражданства. Библию, понятно, мало кто брал в руки. У бритоголовых есть свои журналы: «Под ноль», «Отвертка», «Я – белый»; есть рассчитанные на скинов ультраправые сайты в Интернете, включая русское «зеркало» известного «Stormfront». Музыкой скинхедов считается стиль «ой!», синтезированный из панка, трэша и ска. Тексты некоторых композиции ой!-групп состоят из одной строчки-рефрена (например, «У моей девчонки ловкие ручонки»).

– Сами по себе российские скинхеды не имеют общей подробно разработанной идеологии, – говорит Александр Тарасов. – Идеологически они стихийные расисты, ксенофобы, мачисты, милитаристы и антиинтеллектуалы. Но постоянная пропаганда, которую ведут в скин-сообществе крайне правые партии, привела к тому, что бритоголовые становятся все более сознательными фашистами, антикоммунистами, православными фундаменталистами и антисемитами. Кстати, первоначально расизм российских скинхедов был «грубым» – направленным на явных представителей неевропеоидных рас: негров, мулатов, монголоидов. Нападения на евреев были нетипичны. Но под влиянием идеологов скины восприняли все основные черносотенные мифологемы, в том числе о «жидо-масонском заговоре». Начались осквернения кладбищ и синагог – хотя это и несвойственно скинхедам, чья задача не предполагает борьбы с мертвыми.

«Фирмы» – это динамит, который может шарахнуть в любом направлении. Это прекрасно понимают те, кто пишет для скинов идеологию. Например, Российская национал-социалистическая партия финансировала издание журнала «Под ноль», а на ее собраниях регулярно выступал лидер «Скинлегиона» Гуськов. «Партия свободы» из Петербурга активно участвует в выборах всех уровней, а среди ее покровителей называют крупнейшие финансовые институты города. Почва для национализма существует благодатная, ее нужно только удобрять. Например, среди юных «борцов» имеет хождение статья Александра Баркашова «Разоблаченная доктрина», в которой фюрер РНЕ изложил свою версию мировой истории. По Баркашову, легендарная Атлантида действительно существовала и даже захватила пол-Европы. Но войска атлантов сумели остановить этруски, чьими «наиболее прямыми потомками», по версии Баркашова, являются русские. Впоследствии египетские жрецы (потомки атлантов) вывели в своих генетических лабораториях евреев, скрестив негров и арабов. И теперь эта мстительная помесь отрывается на несчастных потомках этрусков. Странно, что в этой антропологии не нашлось места оркам и хоббитам. Другой идеолог радикалов Иванов-Сухаревский пишет, что Гитлер и Николай II были двумя главными арийскими героями прошедшего века, а на СССР фюрер напал, чтобы отомстить за русского императора, принесенного большевиками-жидами в ритуальную жертву.

И каковы результаты агитации? Выше всяких ожиданий! Один продвинутый скин на полном серьезе рассказывал мне, как придать толчок экономике России. По его словам, каждый кавказец постоянно носит при себе около миллиона долларов: это его печень, легкие, сердце, мозг и т. д. Это все можно «изъять» и загнать на Запад. В России живет несколько миллионов кавказцев. Это же сколько денег! «Другого выхода, – говорит, – я не вижу». Гитлер, кажется, так далеко не заходил. А Жванецкий как будто про скинов говорил, что история России – это вечная борьба невежества с несправедливостью.

«Вот осенью начнется…»

Об особенностях своих взглядов на общество мне рассказали василеостровские бритоголовые 17-20 лет.

– Спрошу прямо: вы нацисты?

– Да, точнее, не совсем. – На вопросы отвечает кто захочет, вожака среди них нет. – Мы просто хотим, чтобы каждый народ жил в своей стране. Слава роду, смерть уроду!

– А это как понимать?

– Ну, мы за русских, понимаешь. Нация вырождается, кровь смешивается, нужно что-то делать. Пусть останутся только те, кто приносит пользу. А остальных – на х… Ну, в смысле изолировать.

– А кто будет определять степень полезности? Вы?

– Ну, кто-то должен. Может, и мы.

– А за что вы бьете африканцев? Они в основном приезжают сюда учиться, за что их страны платят немалые деньги. Ведут себя тише воды. Выгонять их незачем – сами уедут после учебы. За что?

– Потому что обезьяны. Понимаешь, у каждого народа свой менталитет, а когда все вперемешку – начинаются проблемы. Например, мы, русские, по натуре хаотичны. С третьего класса мы начинаем прогуливать школу, потом первая сигарета, первая рюмка, у многих – наркотики. А в том же классе учится еврей, который не лучше и не хуже, а просто другой по менталитету. Он учится, работает и выбивается в люди. За собой начинает тащить соотечественников. Или «хач», который приехал сюда к какому-нибудь родственнику, поднявшемуся на героине. Они делают деньги на смерти моих друзей. Вместо того чтобы изучать наши обычаи и следовать им, они навязывают нам собственные.

– Да посмотри, – перебивает второй, – весь бизнес захватили черные. Все олигархи – Абрамовичи. А нам, русским парням и девчонкам, куда идти? К станку или на панель?

– А чем бы вы занимались, если бы не было кавказцев?

– Работали бы. Бизнесом бы занимались каким-нибудь. А сейчас – не дадут. Мы пробовали, «точку» на рынке открыли. Хачи гнилой товар подсунули. Да все это бесполезно. И так понятно, что раскрутиться не дадут.

– Я слышал, что за группировками стоят серьезные люди из мира политики?

– Конечно, стоят. А откуда у некоторых «фирм» навороченные спортзалы, офисы с евроремонтом? У группировок масса источников дохода. Например, конкуренты платят за то, чтобы разгромили какой-нибудь рынок под якобы беспорядки. «Замут» на стадионе стоит тысяч пять долларов – его снимают с заранее размещенных по всему стадиону камер. Потом на Запад. Витрину разбить – сто баксов будет стоить. И так далее.

– А убить?

– Понимаешь, в городе сотни парней находятся в состоянии RaHoWa (у древних германцев – психоз убийства, готовность и потребность убивать. – Д. Т.). После нескольких лет в движении и полуголодного существования это никого не удивляет.

– И что в итоге? Так и будете лотки переворачивать?

– Нет. Скоро будет общее восстание. «Фирмы» объединяются. Летом, правда, вряд ли что-то произойдет: у всех экзамены, потом все разъезжаются на лето. Вот осенью точно начнется.

– А как вы относитесь к закону о борьбе с экстремизмом?

– Чушь полная – этот закон. Теперь хачи будут платить ментам, чтобы они пацанов нормальных вязали. С бритой головой по улице будет не пройти. Закон наверняка евреи придумали. Вот раньше пацан с 5-й линии пришел во двор на 6-ю линию, и ему там набили лицо. Это что – экстремизм? А сейчас то же самое происходит, только мы не двор защищаем, а свой город и свой народ.

Союз бритых

В преддверии 300-летия Петербурга власти показали, что оперативной информацией владеют неплохо: почти со всеми лидерами скинхедов были проведены беседы о недопустимости «акций» в дни юбилея. В «фирмах» понимают, что их могут раздавить за пару дней, как это произошло с «Шульц 88». Многие скины считают, что нужны спецслужбам в качестве контролируемого пугала, борьбу с которым удобно имитировать. Они уверены, что сами же чекисты через подставных людей заказывают им акции. А одной группировке люди из спецслужб будто бы предложили оплатить производство членских билетов, чтобы тем самым получить информацию об участниках.

В Москве крупнейшими считаются группировки «Скинлегион» и «Объединенные бригады-88», которая возникла в результате слияния группировок «Белые бульдоги» и «Лефортовский фронт», а также «Blood&Honor» и «Hammerskin Nation» («Хаммерскинз»). Любопытно, что две последние группы считают себя отделениями одноименных международных организаций наци-скинов, хотя та же «B&H» (в некоторых странах она официально запрещена как экстремистская или фашистская) не признает филиалов в славянских странах. Численность крупнейших группировок – 200-250 человек, чуть меньше в петербургском «Русском кулаке» и нижегородском «Севере». Начиная с 1997 года из США в Москву и Питер приезжали представители Ку-Клукс-Клана и НСДАП/АО, из Германии – «коллеги» из «Молодежи викингов» и «Стального шлема» (обе организации запрещены в ФРГ), Немецкого народного союза, Национального народного фронта, «Союза правых» и других групп. По некоторым данным, они наладили канал поставок нашим ультраправым литературы, экипировки (нашивок), аудиокассет и «обмундирования» через милитаристские организации Эстонии и Латвии – «Кайтселийт» и «Омакатсе».

По данным Александра Тарасова, накопилось немало свидетельств о покровительстве фашиствующим молодчикам со стороны властей Краснодарского и Ставропольского краев, Псковской области и особенно правоохранительных структур Саратова, Воронежа, Нижнего Новгорода, Волгограда и Самары. В 2002 году удалось установить, что одна из скиновских группировок тренируется на базе московского ОМОНа под руководством столичных инструкторов. Также имеются основания полагать, что царицынский погром был заказан и организован пропрезидентской организацией «Идущие вместе», хотя первоначально скинхедов планировалось натравить на антиглобалистов. Можно говорить о взаимодействии «Идущих вместе» и группировки «Объединенные бригады-88».

Ясеневский и царицынский погромы породили множество подражаний по всей стране. Погромы никто не подсчитывал, многие из них не были зарегистрированы милицией. В апреле 2002 года вокруг бритоголовых началась медиа-истерия, по существу, сделавшая нацистам грандиозную рекламу. СМИ буквально подталкивали их к акциям на день рождения Гитлера, и даже малозаметные инциденты освещались широко и с нагнетанием страстей. По одному из центральных каналов было показано получасовое интервью с лидером крупнейшей националистической организации США «Белое арийское сопротивление» Томасом Митцгером. Тем не менее власти вряд ли выпустят ситуацию из-под контроля.

– Для появления нового фюрера нет предпосылок, – считает Владимир Прибыловский, – Путин «съел» весь националистический электорат, конечно, за исключением радикалов. К тому же многие националистические партии усиливались, когда их нужно было использовать для укрепления режима в качестве пугала, как это случилось с РНЕ. Но такая необходимость возникает, когда правящий режим слаб. Чем сильнее становится путинский режим, тем меньше он нуждается в пугале.

Почти все молодежные субкультуры, пришедшие в Россию с Запада, проходят две стадии развития. Сначала они утверждаются в крупных городах. Когда в них исчерпывается человеческий ресурс, возникает «вторая волна» в провинции. Именно эта вторая стадия наблюдается в России после бритоголового пиара 2002 года. Сегодня акции скинхедов отмечены в Нижнем Тагиле, Мичуринске, Краснокамске, где фашистов не видели со времен Великой Отечественной. Ожидается, что к концу «второй волны» в России будет 75-80 тысяч скинхедов. После этого рост прекратится вовсе, но бритоголовые не исчезнут. В России вообще не исчезают пришедшие с Запада молодежные субкультуры – буть то хиппи или панки, давно отошедшие на родине. Как не исчезают бедность и социальное неравенство.

21 апреля 2001 года около 300 скинхедов разломали до 50 лотков и палаток и вступили в схватку с милицией на столичном рынке в Ясеневе.

11 октября 2001 года банда подростков провела рейд устрашения в московском районе Митино, в ходе которого был убит азербайджанец, зверски избиты подросток-рэппер и двое местных жителей-славян.

ноября 2001 года погром начался на рынке в Царицыне, продолжился на нескольких станциях метро и в вагонах поездов и закончился у гостиницы «Севастополь», где проживают беженцы из Афганистана. Свыше 80 человек пострадали, 22 были госпитализированы, четверо (московский армянин, гражданин Индии, гражданин Таджикистана и афганский беженец) погибли. Из 300 человек, участвовавших в акции, перед судом предстали всего пятеро: один из погромщиков получил 9 лет лищения свободы (Верховный Суд снизил срок наказания до 5 лет), трое – по три года, а еще один отделался условным наказанием. Заказчиков погрома суд не выявил.

13 сентября 2002 года в Петербурге три десятка бритоголовых совершили убийство продавца арбузов азербайджанца Мамедова. Происшедшее снималось на видеокамеру.

27 сентября 2002 года самарские скинхеды забили насмерть 19-летнего армянина Минасяна, было установлено, что в преступлении участвовали 37 человек. Тем не менее на скамью подсудимых сели трое. В СМИ сообщалось, что среди «отмазавшихся» были сыновья капитана местного ОМОНа, депутата областной думы и известного адвоката.

Ноябрь 2002 года. Задержание 11 скинхедов в Волгограде (в основном учащиеся техникумов), которые на почве национальной вражды убили двух таджиков и одного узбека в течение 2001-2002 гг.

3 июня 2003 года около 100 скинхедов устроили погром на станции метро «Фили». В это время в поезде ехали посетители концерта рэп-группы «Public Enemy», состоявшегося в ДК имени Горбунова. Чтобы остановить нападавших, милиции пришлось стрелять в воздух. В ходе стычки сержант милиции Конов попал в реанимацию с тяжелой травмой головы.

Сентябрь 2003 года. 30 скинхедов, вооруженных кусками арматуры, напали на штаб партии «Трудовая Россия», в результате чего четверо «трудороссов» были госпитализированы в тяжелом состоянии. Предположительно эту акцию скинхедам заказали, но до сих пор не известно кто.

20 апреля 2003 года в Кирове двое скинхедов забили палками до смерти уроженца Таджикистана Ниезова, за что были осуждены на 7 и 9 лет лишения свободы.

21 сентября 2003 года на платформе «Дачное» под Петербургом группа скинхедов совершила нападение на цыганских женщин и детей (мужчины в это время в таборе отсутствовали), в результате которого шестилетняя девочка была убита, а две женщины и девочка семи лет попали в больницу с ножевыми ранениями.

29 сентября 2003 года в городе Верхняя Пышма (Свердловская область) бритоголовая молодежь столкнула под проезжавший автомобиль двух граждан Монголии (оба погибли).

23 сентября 2004 года в Москве был убит 27-летний афганец Абдул Восие, который имел постоянную российскую регистрацию, жену-россиянку и трехмесячную дочь.

8 апреля 2004 года в результате погрома на вещевом рынке в Тракторозаводском районе Челябинска тяжкие телесные повреждения нанесены 30 выходцам из Афганистана и Таджикистана, один из которых скончался.

14 октября 2004 года в Петроградском районе Петербурга группа бритоголовых напала на 20-летнего вьетнамского студента, который скончался в результате нескольких десятков ножевых ранений. После инцидента около 200 иностранных студентов Петербурга устроили митинг на площади Льва Толстого.

А прель – месяц весенних обострений. Болезни. Комплексы. Пунктики. Правда, у двадцати наших депутатов весеннее обострение началось аж в декабре. Приступ выразился в скандальном письме в прокуратуру с требованием запретить еврейские организации на всей территории РФ как якобы экстремистские. Пятый пунктик зашевелился. Собственно, у таких господ, как Макашов или Крутов, он никогда и не дремал.

В пресс-службе Думы посчитали сие постыдное событие в истории молодого российского парламентаризма недоразумением. Свое письмо соучастники в результате отозвали. Однако телевидение немедленно предложило публике зрелище в духе древнеримских поединков. И она, публика, словно забыв, о чем вообще шла речь, завороженно наблюдала в телеэфире, как генерал и депутат Макашов лихо крушил своими националистическими профашистскими идеями интернационалиста и просто интеллигентного человека, но, к сожалению, никудышного оратора космонавта Леонова. Публика отдала предпочтение напористому генералу.

Президент, выступая в Освенциме по случаю 60-летия трагических событий, вроде как извинился за депутатов, назвав их антисемитскую выходку низким и заслуживающим всяческого порицания поступком.

Правда, ни один из парламентариев за разжигание национальной розни, как это положено по российскому закону, привлечен не был – депутатская неприкосновенность, знаете ли… Ни разу не применялся закон и ни к кому из позволявших себе подобные речи известных политиков или губернаторов. Впрочем, в президентской администрации сегодня озабочены другим: кого и как наказывать за неповиновение Кремлю и как поприличнее обставить фактическую ликвидацию оппозиционных партий и организаций.

Видимо, в апреле и исторические флюиды дают себя знать. Кто-то мнит себя Адольфом. Кто-то марширует по улицам, вскинув руку в нацистском приветствии. И вот что интересно: российский обыватель с естественным негодованием воспринимает марш престарелых эсэсовцев и их пособников в Риге. Но практически равнодушно взирает на «шалости» взращенных на собственной почве молодых неофашистов в российских городах. Между прочим, именно в России, вынесшей основное бремя борьбы с фашизмом, сегодня проживает половина из 120 тысяч насчитывающихся в мире скинхедов.

Юные отморозки насмерть забивают иноверцев за неправильный разрез глаз или форму черепа, бомжей – за то, что слишком грязные. Прохожие отворачиваются и торопятся мимо. Компетентные органы в большинстве случаев «журят» хулиганов и отпускают. Ругательный арсенал обывателя, наряду с традиционными «жид», «хохол», «чурка» и т. п., обогатился словосочетанием «лицо кавказской национальности». На московских улицах при любой конфликтной ситуации люди возмущаются, что пора, мол, запретить въезд в столицу кавказцам, а лучше вообще всем выходцам из других российских городов и весей.

Впечатление, что все самые примитивные комплексы и страхи, о которых неприлично говорить в приличном обществе, полезли наружу. Фашизофрения. В запущенной форме.

Даже по поводу дерзкого и топорно обставленного покушения на Анатолия Чубайса я вдруг услышала, как один на первый взгляд вполне вменяемый представитель нашей политической элиты на полном серьезе убеждал другого: «православным олигархам» пока опасаться нечего, потому что «мочат» иноверцев.

Кстати, никто уже не удивляется такой форме выяснения отношений в политике или в бизнесе, как попытка физического устранения. Привычно обсуждают, кто «заказал».

В многоголосье выделяются несколько версий покушения.

Во-первых, оно может быть предупреждением «сверху» не в меру самостоятельному Чубайсу, активно ищущему пути объединения правой оппозиции к 2008 году и фактически поддержавшему Михаила Касьянова как одного из возможных кандидатов на выборах. Во-вторых, это могли быть связанные с криминалитетом крупные бизнесмены из сибирско-дальневосточных регионов, недовольные результатами для себя реформы РАО «ЕЭС». В-третьих – политические оппоненты, всегда ненавидевшие Чубайса за то, что он – Чубайс.

Добавить к этому могу только одно: Чубайс – один из немногих российских политиков, которые предупреждают о реальной опасности фашизма для России и об угрозе со стороны фашиствующих национал-патриотов на будущих президентских выборах. Именно после покушения на него вновь пошли излюбленные разговоры о нужде в «сильной руке».

Вспоминая о реакции публики на телевизионный поединок генерала и космонавта, о бесчинствах баркашовцев и «недоразумениях» с депутатами, о безнаказанных экзальтированных выходках политиков и регулярных обострениях фашизофрении на бытовом и политическом уровне, невольно задумываешься: а ведь пророк приватизации и здесь может оказаться прав…