Человек и культура
Константин Титов. Позиция. Размышления.
НЕКЛАССОВАЯ КУЛЬТУРА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
В современном прочтении культура – это способность к диалогу, готовность и умение услышать другое сознание. Сегодня речь идет не только о том, могут ли различные культуры проявлять взаимную толерантность? Способны ли они творчески взаимодействовать друг с другом? Важно организовать и диалог культур. Недавно я слышал беседу с представителями татарского культурного центра. Видный деятель татарской культуры Ильгиз Колючев сравнивал культуру каждого народа с ярким цветком, а их объединение – с пестрым букетом. В нашей губернии, на мой взгляд, такой букет составлен. Самарская область – уникальный пример сосуществования национальных культур. Русские, украинцы, татары, чуваши, мордва, поволжские немцы, евреи, поляки имеют свои культурные центры, отмечают национальные праздники.
Для правительства Самарской области важен также диалог культуры и власти. Проблема тут в том, что «власть» — жестко организованная и достаточно стабильная структура, а «культура» — текуча, изменчива, в ней всегда присутствует субъективный элемент. Дело власти сейчас – не столько организовывать культурную жизнь, сколько поддерживать учреждения культуры и культурные инициативы. Культура – дело дорогостоящее. Мы идем на то, чтобы материально поддерживать художественно и общественно значимые начинания. Ежегодно на конкурсной основе десяткам деятелей искусства и культуры вручаются губернские гранты и премии. Помогаем театру «СамАрт», оперному театру в строительстве новых помещений, в реконструкции старых. Берем на себя финансирование фестивалей, постановок, концертов.
Интересна теория социокультурного развития, в центре которой — конфликт культуры и социальных отношений и способность общества его преодолевать.
Такой способностью Россия наделена не в самой большой мере. Поэтому-то нагрянувший к нам плюрализм ценностей и обратился в конфликт.
Специалисты связывают успех западной цивилизации с «удачным равновесием между этим миром (опытом, социальными отношениями) и миром иным (логикой, планированием)». Да, на Западе сложилось принципиально более благополучное соотношение между культурой и формами социальных взаимоотношений, замыслом и его воплощением, мыслью и делом.
А вот в России как раз это равновесие часто нарушается. Еще в 1891 году В.О. Ключевский писал об опасности того, что «русская мысль и русская действительность далеко разошлись друг с другом и идут каждая своей дорогой, что первая, не понимая потребности второй, не в состоянии направлять ее, а вторая, предоставленная своим стихийным влечениям, может привести к роковым результатам или по крайней мере к неожиданным кризисам, и что не предвидится средств восстановить дружное взаимодействие той и другой».
Почему не предвидится?
Причина раздрая в стране – в слабой способности традиционного общества к освоению инноваций, к модернизации. Способность эта в первую очередь кроется в возможностях личности. А я верю в наших людей, особенно в молодежь, которая быстро осваивается в новом информационном обществе, на глазах становится менее инерционной и более способной к определению всяческих табу, к осмыслению нового содержания.
Я думаю, именно тем, кому сегодня 20 – 30 лет, суждено сделать Россию великой, выполнить ее историческую миссию стать мостом между просвещенным Западом и фундаменталистским Востоком, между богатым Севером и бедным Югом. Эта национальная идея способна сплотить людей и народы, населяющие пространство России, в нацию, устремленную в едином прорыве вперед.
*
