Архивы САМАРСКАЯ СТАРИНА. КОЛЕСО ИСТОРИИ - Страница 311 из 316 - Лента новостей «Самара Сегодня»

Колесо истории. Волостные писари

По закону обязанности волостных писарей многосложны. Под наблюдением Старшины писарь обязан вести в порядке книги и излагать в письменной форме все то, что положат и решат должностные лица крестьянского самоуправления.

Этот день в истории края. Старина «пароход»

20 марта 1903 года приступил к службе в локомотивное депо станции Сызрань маленький маневровый паровозик № 9773. Паспорт его, сохранивший все буквы старого алфавита, свидетельствует, что этот локомотив выпущен на Невском судостроительном завода в 1900 году. Был приписан к цеху ремонта паровозов и железнодорожных кранов, использовался на маневровых работах.

Этот день в истории края. Самарская биржа

19 марта 1893 года в Самаре на расширенном купеческом собрании решался вопрос о создании в городе торговой Биржи. Был создан биржевой комитет. Его возглавил купец 1-й гильдии Ф.Г.Углов. Для работы нового коммерческого учреждения решено было арендовать здание воксала (помещений для отдыха) Александровского сада (рядом с нынешней площадью имени Дзержинского). Собственное здание планировалось построить здесь же несколько позже.

Этот день в истории края. Самарский ОСВОД

18 марта 1876 года из Сызрани в Самару был доставлен вельбот для спасательной станции Самары. Вельбот подарен великим князем Александром Александровичем Главному правлению Российского общества помощи при кораблекрушениях. Оно в свою очередь уступило его безвозмездно городской управе Самары, которая выделила для образования местного отделения общества 1000 рублей.

Этот день в истории края. Памятник Куйбышеву

17 марта 1935 года в Самаре было принято постановление горсовета о постройке памятника В.В.Куйбышеву. Одновременно с проектом памятника предложено разработать проект новой планировки главной площади города.

Этот день в истории края. Буквари для взрослых

15 марта 1923 года в Самаре было принято постановление губернского отдела народного образования об открытии в губернии воскресных школ для взрослых. В них должно было учиться грамоте, прежде всего, взрослое сельское население края – у городского маломальское образование все-таки было. Многие крестьяне шли в эти школы с охотой, и буквари были в то время нарасхват. Целая коллекция таких пожелтевших от времени книжек хранится сейчас в областной научной библиотеке.

Самарские нищие. "Велика наша Самара и обильна, да нищих в ней тьма"

«Ни в одном городе не встретишь столько нищих, как здесь, в Самаре и, надо заметить, разных национальностей и профессий»,- писала зимой 1906 года газета «Голос Самары». «Есть немцы, татары, евреи, есть и прямо люди без всякой национальности. И у каждого своя профессия. Некоторые нарочно хромают, другие завязывают глаз, щеку, зубы. Третьи стоят с крышкой гроба и просят на похороны «отца», «матери», «ребенка», «сестры».

Этот день в истории края. Письмо Сталину

13 марта 1942 года трудящиеся женщины Куйбышевской области направили письмо Сталину: «…Мы сознаем, что успешное проведение весенней посевной кампании равно крупной победе, одержанной на фронте. Мы заверяем Вас, наш любимый вождь, учитель и друг, что положим все силы и одержим эту победу.

Этот день в истории края. Иверская обитель

12 марта 1855 года император Александр 1 высочайше утвердил образование в Самаре Иверской женской общины. К тому времени община существовала уже 5 лет. Она была основана в 1850 году для «противодействия расколу и молоканской ереси». Молокане, будучи христианами, не признавали священников и храмов и совершали богослужения в обычных жилых домах под руководством выборных пресвитеров.

Этот день в истории края. О помощи голодающим

10 марта 1912 года газета «Волжское слово» опубликовала «Воззвание к горожанам совета самарского отдела Общества охранения народного здравия».

       «Громадный район Самарской губернии охвачен неурожаем, многие тысячи братьев-хлебопашцев страдают от голода. В какую бы сторону русской жизни вы ни обратили сейчас своих взоров, перед вами всюду встанет призрак голодающей деревни, с протянутой рукой и мольбами о помощи. Просят голодные и больные, опухшие и умирающие, старые и молодые, просят дети, так рано познавшие величайшие страдания.